|
بسم
رب الحسین
روضه
شیعتی
خدمت دوستان عارضم که اواسط سال 1384 بود که
به همراه عده ای از دوستان به این فکر افتادیم تا دائره المعارفی درباره اشعار اهل
بیت ایجاد کنیم. کاری که آنروز تقریبا نو و بدیع بود و مثل و مانندی نداشت و الان بحمد
الله و به همت همه نوکران خوب اهل بیت سایت ها و وبلاگهایی بسیار بهتر و به روز تراز
شیعتی درباره شعر اهل بیت ایجاد شده است.
اکنون نزدیک به 7 سال از آغاز کار سایت شیعتی
می گذرد و به نظر می رسد باید به نو آوری در این باره دست زد. یکی از نو آوری هایی
که به نظر می رسید کار بر روی سبک ها و شعرهای سینه زنی اعم از زمینه، واحد، شور و
… بود که این نیز به همت دوستان گروه فرهنگی بی پلاک به انجام رسیده است و انصافا سبک
های خوبی در این باره تولید شده و به همراه فایل صوتی در اختیار همه ذاکران خوب اهل
بیت قرار گرفته است.
یکی
از خلاء هایی که امروز در برخی مجالس اهل بیت مشاهده می گردد، عدم توجه به روضه در
ابتدای مجلس می باشد. برخی مجالس که بیشتر شامل مجالس جوانان می باشد به لحاظ روضه
دارای ضعفهای جدی بوده و به همین جهت دیده می شود که پس از یک ربع روضه خوانی یا کمتر
مراسم سینه زنی آغاز می شود که همین مطلب باعث شده است میزان حزن و اندوه و اشک در مجالس امروزی آنچنان که در مجالس قدما و پیرغلامان
بوده است مشاهده نگردد. روضه خواندن اندک در
کنار خواندن سبک های عاشقانه و امروزی تر باعث شده است انتقادات زیادی به برخی مجالس
وارد شده و عده ای از پیشکسوتان و پیرغلامان اهل بیت اینگونه مجالس را نپسندند.
فراگیر شدن افراطی سبک های عاشقانه را شاید نتوان
چاره کرد، اما می توان به بهبود روضه خوانی در مجالس جوانان کمک کرد. کمکی که از دست
سایتهایی از قبیل شیعتی بر می آید این است که همانطور که سبک های آماده سینه زنی و
همچنین اشعار مرثیه را در اختیار عموم مداحان قرار می دهند بتوانند متون یک روضه کامل
مستند، به همراه غزل مرثیه، دو بیتی، زبانحال
، غزل و گریز را در اختیار مداحان جوان قرار
دهند. یعنی به زبان ساده تر از پایان روضه منبری تا ابتدای سینه زنی را سامان بخشیم.
بسیاری از عزیزان مداح گرچه اشعار خوبی در میان
وبلاگهای شعرایی مثل استاد لطیفیان و … پیدا می کنند، اما با عدم بکار بردن صحیح آن ها نه تنها به حزن
مجلس کمک نمی کنند بلکه مستمع را نیز آزار می دهند. گرچه آموزش اصلی روضه تنها از طریق
گوش کردن به روضه های مداحان با سابقه و با سواد میسر است اما وجود متون اینچنین علاوه
بر صرفه جویی در وقت مداحان( که امروزه باید برای هر مجلس 5 -6 سبک را تمرین کنند)
می تواند به روانی روضه مجالس اهل بیت کمک کرده و باعث ایجاد نظم و نسق در روضه خوانی
شود. علاوه بر این، گاهی تقلید صرف از برخی
مداحان مشهور که دارای مستمع مانوس هستند، یک تقلید ناکارآمد است و شاید چندان به کار
روضه خوانان جوان نخورد، چرا که نوع پیاده کردن غزل، زبانحال، روضه و … توسط یک مداح
مشهور به همراه مقبولیت ایشان نمی تواند عینا مورد تقلید یک مداح جوان قرار گیرد.علاوه
بر این باعث می شود مداح جوان تا ابد مقلد باقی بماند. علاوه بر این باید به استعدادهای
هر شخص توجه گردد. مثلا تون صدای یک مداح جوان بیشتربا زبانحال هماهنگی دارد و یک
مداح در تصویر سازی روضه استعداد دارد و یک مداح در پیاده کردن مربع ترکیب های ختم
به روضه مثل مربع ترکیبهای استاد لطیفیان. یک مداح اگر حرف نزند بهتر است، یک مداح
با حرف بهتر می تواند مردم را بگریاند.
با این اوصاف می توان گفت وجود روضه های از قبل
مرتب شده می تواند کمک شایانی به مداحان جوان نماید اما این نکته هم فراموش نشود که
هیچ روشی جای رجوع مستقیم مداح به مقاتل و
اشعار و مراثی را نمی گیرد
از همه اساتید و دوستان و نوکران خوب اهل بیت
تقاضا داریم ما را در این راه یاری نمایند.
اجرکم
عند الله
یاسر
ناظم
|
